一、團體名稱:人際魔法盒──人際溝通成長團體 二、團體目標: 1. 成員可以了解人際溝通能力的重要性 2. 成員可以了解及學習有效的溝通方式 3. 成員可以覺察自己在人際方面的特質 三、團體性質: 高結構性、固定成員團體。 四、領導者及訓練背景: 彰化師範大學輔導與諮商學系四年級學生,曾修習團體諮商、團體輔導、諮商理論與技術、人際關係訓練、輔導原理、普通心理學、發展心理學等相關課程。 五、團體對象: 大學生8人。 六、招募方式與甄選標準: 在師大校園中以海報張貼及網路公告方式,使潛在成員看到宣傳,並瞭解團體大概進行方式及內容,吸引成員自動前來參加其有興趣的團體,除在報名表上的基本資料即參加原因外,並透過與leader的會談,確定其條件及問題適合接受團體諮商,方成為成員。 七、時間頻率及次數: 每週一次,每次50分鐘。 八、地點: 團體諮商室。 九、理論基礎: (一)
成員之行為特徵與需要(基本理論): 在青年期,青少年尋求認定,他們逐漸獨立於父母,將認同感轉向同儕團體。他們大部分的時間是和同齡的人、他們覺得愉快,能認同的人在一起。而由青年期進入成年期,其成年期的主要課題便是親密與孤立(intimacy
versus isolation) 。Erikson認為年輕成人需要也希望親密關係,他們需要對他人做深度的個人承諾。如果他們無法獲位於如此做,便可能變的孤立、只關心自己(黃慧真,民87)。 而成年期除了獨立於父母,經濟上和情緒上逐漸獨立,其生活重心還包括與朋友、與家庭、與異性、與上司的關係,開始準備建立第一個生活架構,選擇一種職業、結婚、建立一個家庭、參加公眾或社會團體….等。故在成年時期如何建立良好的人際關係更首推重要。 在當今社會人際交往頻繁,無論商務往來或社交活動,都有賴於和諧的人際關係。而人際關係之所以受到限制,大多時候是因為未具被人拒絕。我們常常自行揣測對方的可能反應,不敢或不肯主動屌達自己真正的想法,迂迴的結果,是無法得到他人真誠以對,失去了朋友,甚至造成生意上的損失。 所以溝通再人際關係上實為重要的一環,而溝通是指自己和別人的溝通,包含了自己、別人和兩者之間的關係-要和自己接觸也要和別人接觸。而溝通是雙方使自己讓別人了解也了解別人的過程,所以個體了解自己是個怎樣的人士溝通首要基礎。及後包括專注、傾聽、我訊息、理性非理性的想法、自我表露、語言非語言訊息之溝通技巧也是我們必須學習的重點。 (二) 協助之方法與策略(活動設計理論): 本方案的活動設計理論,設計旨趣在於透過日常生活中語言與非語言訊息的傳遞過程,覺察自我的溝通型態及人際互動的模式。此外,藉由同理心的技巧練習,破除既有非理性信念的障礙,學習較適當的情緒表達方式,以增進自我的人際溝通能力,建立良好的人際關係,其運用的理論如下所述:
1.
同理: 「同理心」是指偵察和確認他人的情緒狀態,並於以適當的反應。同理心的第一個部分是偵察(detecting)和確認(identifying)一個人的感受(feeling),這個部分強調的是知覺(perceptual)技巧——能確認到口語和非口語線索,據以確認其情緒狀態。而同理心的第二個層面強調適當的反應,是指對他人的情緒的認知並加以反應的溝通技巧。 2.
語言與非語言訊息: 語言是溝通的重要工具,人類靠它彼此傳達思想、意見及感受。但是,語言有時會被誤用而引發誤解。常見的語言溝通一些障礙狀況有以下幾點: (1)語言是符號:語言其實只是符號,不是它代表的那個事物。 (2)語言認知的主觀性:同樣的一句話對其含意的認知或解釋,有時因人而異,因此語言的含意不在詞句本身,而是在於溝通雙方如何詮釋的。 (3)多重意義的語言:為了補救上述的缺點,好像只好多查字典,但它仍有一些缺點。因為一個字常常不只一個意思。 (4)模擬兩可的語言:語意上的誤解有時是因為模擬兩可的語詞所引起的。要避免這種誤解,需要進一步澄清對方的意思,不讓誤解在曖昧中繼續存在。 (5)相對的語詞:相對的字或詞是藉由比較而得其義,例如胖瘦、高矮、快慢等,均不是絕對的,而是相對的。運用相對的字眼時,如果不加以說明或解釋,很容易造成溝通上的問題。 (6)弦外之音:有些語言有兩層意義,一為表面意義,另一為延伸意義。表面意義是指純粹客觀的意義,而延伸之意是加入主觀的情感意義在內。 (7)抽象的語言:有時溝通的言詞用得太抽象,常會導致意思不明或誤會其意。 為了避免抽象思考與語言所帶來的問題,就必須從抽象走向具體與精確,具體精確是對事物給予最正確、詳現的描述,它有助於集中焦點。運用who,when,where,what,which,how等詢問,以使資料更具體精確,減少誤解的產生。
非語言的溝通方式有兩種:(1)身體的動作,諸如面部表情、姿勢、與手勢等。以及(2)空間的關係,諸如你與他人所保持的距離多寡。明瞭身體語言所帶表的意義是非常重要的,因為有五成的訊息是透過身體語言所表達的。肢體語言另一個值得重視的原因,是因其較口語溝通更具有可信度。 有效的非語言溝通,關鍵在於一致性與否。非語言表達的訊息,通常是許多具有共通性的表達方式匯集而成。當你留意到自己的非口語訊息時,你將發現你的身體語言傳達了許多潛意識中的想法和態度。瞭解了自己內在的住況,你便可降低自己的緊張情緒,而不致於持續地緊張。非口語溝通通常隨當時情境而具有不同的意義。無論手勢或表情,在不同的情況下有不同的意義。 3.
情緒表達: 所謂情緒表達〈emotional expression〉〈張春興,1991〉,是指個體將其情緒經驗,經由行為活動表露於外,從而顯現其心理感受,並藉以達到與外在溝通的目的。而情緒與思想之間的關連,對於人際溝通有著很大的作用與影響,當個人生氣或高興的時候,會影響自己和別人的相處;然而個人對事情的想法或解釋也會影響自己與別人的溝通,由此可知,情緒與思想之間的關連影響,對人們的行為有著很大的作用。 黃惠惠〈1996〉提到在人際溝通中,情緒的表達具有相當正面的功能,其論述如下: (1)別人可以更瞭解自己 如果我們把自己對自己、對環境及對別人的感受或情緒隱藏起來,別人就無從了解你了。或者我們總認為對方應該瞭解我的感受或心情,但事實上,人不會讀心術,唯有表露出自己的感受,才能讓別人有機會更了解自己。 (2)自己可以更了解別人 同樣的,我們也可以從對方情緒的表達中,知道對方的心情、感受。情緒的分享是基於互惠的立場,當我們在分享自己情緒的同時,對方也分享他的給自己。若是想知道別人對自己有何感受時,最好的方法是先把自己對別人的感受分享給對方。常常兩個人無法有更親密的關係,是因為每個人都在等待別人先採取行動。當然沒有人能保證你的分享一定能得到相同或是自己所想要的回應。但如果自己根本從來不先採取行動的話,那麼永遠都沒有機會可以瞭解別人的。 (3)情緒得到解放並且變得更真誠 有時當情緒沒有說出來或壓抑著時,就好像背負著重擔一樣。不論情緒是高興、傷心或難過,如有機會可以說出來,一定會有解放的感覺。當然並不是解放就是說出來,但是通常說出來不會對別人造成傷害但卻有益於自己。 (4)使彼此的關係更牢固 兩人從表面的關係要進入更深的關係中,最重要的因素之一是看彼此表露真誠感受的多少而定,分享真誠的感受可以使彼此的距離更縮短,彼此的聯結更緊密。只敘述事實,而沒有情緒感受的談話關係,只在傳遞消息上有用,但卻沒有人情味。尤其是當分享的情緒感受是正向時,更是如此;然而即使是負向情緒而彼此能去體會接受,關係同樣會加深的。 4.
理性與非理性信念 根據Ellis的A-B-C理論來說,引發一個人的關鍵點在於信念與想法,Ellis想法區分為理性與非理性想法。合理的想法引起正面的情緒與行為,不合理或非理性的想法導致負面的情緒與行為。根據Ellis的說法,一個人對某事的想法會引發情緒反應與行為結果,由此可知,個人對交友或與人相處想法與信念,也會影響其情緒、行為與彼此的關係。因此,若能找出個人的非理性信念並加以擊破,對於人際間關係的增進會大有助益。 5.
幻遊技術: 使用幻遊技術(fantasy
techniques)在生涯諮商上的應用價值有下列幾點: (金樹人,民86)(1)反應豐富的內在經驗(2)提供價值評量的新方法(3)消除過當防衛,迅速進入諮商情境(4)刺激感性與直覺的經驗。 幻遊技術的實施可分為五個階段:引導、放鬆、幻遊、歸返、討論。在幻遊階段,當事人將注意力集中在身體的各種反應時,認知的操控能力同時降低,此種經驗非尋常口語表達能造作者。幻遊過後的討論,經常能就此深入問題的核心。 (三) 現有之團體活動單元或設計方案(活動設計參考資料): 人際百分百 人際溝通成長團體 設計者:邱智香、林素妃 十、參考資料: 金樹人(民86)。生涯諮商與輔導。台北市:東華書局。 黃惠惠(民85)。自我與人際溝通。台北市:張老師文化公司。 張春興〈民80〉。現代心理學。台北市:東華出版社。 人際溝通(民86)。(陽琬 譯)。台北市:桂冠出版社。
十二、分次單元設計及單元中所使用之書面資料(附件): 人際魔法盒──人際溝通成長團體 第一次團體 設計者:陳秋如、吳佩玲
P.S.此方案較適合用於成員熟悉的團體當中,也就是團體成員之間要有相當的認識為基礎。
人際魔法盒──人際溝通成長團體
第三次團體
設計者:張瑋林、吳昇鴻
人際魔法盒──人際溝通成長團體
第四次團體
設計者:陳怡君、翼通煌
人際魔法盒──人際溝通成長團體
第五次團體
設計者:許精津、梁安美
人際魔法盒──人際溝通成長團體
第六次團體
設計者:陳秋如、吳佩玲
備註一:此設計乃因為第五次團體與最後一次團體之間為配合課程的設計只間隔了五分鐘, 所以預留時間給成員寫小卡。 (理想狀況是讓成員在第五次團體結束之後帶回去完成,省下時間給回饋的活動) 備註二:建議採事後評鑑的方式,讓前一個活動的時間更加充裕。
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