一、
團體名稱:生涯魔戒六部曲 二、
團體目標: 1.
協助成員檢視自我的價值觀、肯定能力,提升自我敏察的程度。 2.
幫助成員思考並瞭解本身之決策風格,進而產生並增進規劃生活的能力。 3.
協助成員回顧及探索生命的軌跡,使其更加具有意義。 三、
團體性質:固定成員的高結構式團體。 四、
領導者及訓練背景:皆為彰化師大輔導與諮商學系92級乙班之團體諮商實習(B)組學生,曾修習過基本諮商實務、諮商理論與技術、團體輔導、團體諮商、生涯輔導等相關專業課程。 五、
團體對象:為彰化師大輔導與諮商學系四年級學生,目前面臨生涯抉擇並對生涯議題懷有高度興趣者。 六、
招募方式與甄選標準:依彰化師大91學年度修習團體諮商實習(B)組之名單,採自由分配,共取8人。 七、
時間頻率及次數:共六次團體,自91年10月31日起分三週進行,每週四為兩次,每次團體時間約為45分鐘。 八、
地點:團體諮商室 九、
理論基礎: (一)
成員之行為特徵與需要(基本理論): 成員的行為特徵與需要和理論的連結 在我們所接觸過的書籍、資料上通常呈現的都是由外國人所發展的理論,而鮮少有真正符合中國人性情、文化….等的研究。故在設計大學生生涯團體時,首先必須了解中國人的生涯觀特色,再進而與相關理論作連結。 中國人的生涯觀反映出的是中國幾千年來的集體潛意識,具有以下幾點特色: 1.
以考試為向上提昇的途徑: 古時候的中國人將科舉視為最重要的生涯抉擇,而現在的中國人也仍飽受升學主義的荼毒;一般的學子在生涯計劃中只有「升學計劃」,將考試視為終極目標。所以即使已是大學生(高等教育)而預計要再升學的人仍是有如過江之鯽,因而容易忽略了多元化的生涯走向,而以升學主義掛帥。 2.
強調全人教育: 孔子云:「君子不器」,可見中國人老早就強調全人教育,因此在古時候「孝、賢」亦是晉身的途徑,放眼台灣當今社會亦可印證,多少官員的任派令人跌破眼鏡。再近一步舉本校學生所面臨的衝擊為例;九年一貫課程統整的實施,除了想要達到學生的全人教育,似乎也想將師資達到「全才教育」的目標,以上的例子皆忽略了「術業有專攻」的涵義,也與現代化社會所強調的「適才適所」背離。 3.
性別刻板印象: 中國傳統「重男輕女」的想法,明顯的對男女生涯發展有著不同的期待,此種觀念根深柢固的影響著中國人的生涯發展,例如:什麼工作是適合男性的?這種想法致使中國的男男女女的職業選擇有所限制,而無法多元化。 4.
服從權威、循例重俗: 在中國人的傳統觀念中,個人的事業成功是光宗耀組,而「繼承祖業」更是無可避免的重擔,時至今日,許多年輕人仍是無法按自己的意志選擇生涯方向,因此產生了「錯誤的選擇」----選擇非個人喜好的生涯方向,或是產生了生涯、或職業上的適應不良。 綜合以上,在形成團體計劃時考慮到這些中國人特有的生涯觀,因此設計了有關個人「價值觀」的活動(第二單元----魔戒在手),希望成員可以進一步去思索自己的內在想法,而非只是跟著升學主義的腳步。而在有關「能力」方面的活動(第三單元----蓄勢待發)則是希望可以引導成員去找出個人具有哪些能力可以面對外在社會現實的挑戰,真正發展自己的才能。在「決策」活動方面(第四單元----生涯補給站)則是希望成員可以再度澄清自己的決策風格,而非只是接受外界訊息而做了不適應的決定,而在第五單元----魔幻世界中的「幻遊」活動則是讓成員拋開既往的框架,完全由自己內心出發,去尋找自己未來的生活模式,進而規劃自己的生涯! 相關理論的連結 1.
在Erikson的心理社會理論中,提到了自我正確定位或角色混淆的問題,因此若大學生能夠順利發展出對自我認定的形象,對自己的內在的一致性及連續性具有信心,對事業有希望且可以忠於目標,則可順利進入下一階段「親密關係或疏離」;在工作上與人合作,分享思想和感受。所以產生成功的自我認同有助於大學生未來生涯上的發展。 2.
史凱因(k.
Warner schaie)認為智力發展的進展與人們對自己生活中有意義且重要的事情有關;並在認知發展模式中提到青年後期(或二十歲至三十歲,相當於大學生的年齡)為達成階段(achieving
stage
),在此階段人們不再以獲得知識本身為滿足,而必須利用自己所知來造就本身的能力,進而建立自己的獨立性;人們會盡力做好與本身設定之人生目標有關的作業。 3.
生計發展論 (1)
由於生計發展伴隨著年齡的增長而有不同的發展歷程,大學生的生計發展屬於金茲伯(Ginzberg)分類的第三期----實現期(realistic)包括試探、具體化、專精化三階段。根據前一時期的統整結果,開始進行各種試探活動,藉親身經驗作更進一步的選擇,一但得到結果即進入具體化階段,形成一個固定目標,據此作專精的就業準備。 (2)
super認為生計成熟對於青年人(相當於大學生的年齡)的意義是:對自我有更正確的了解與認識,並透過其對職業的期望、抱負與價值判斷,將自我逐步具體表現於職業選擇與職業決定中。 4.
充分了解團體中成員可能有的衝突類型可以使方案設計者更能設計出貼切成員需求的單元活動,而使成員在團體中達到有效的成長與收穫。。 生涯困擾者可能有以下五種情況: (1)
依賴:無獨立判斷、解決問題的能力。 (2)
缺乏知識:欠缺可供參考的資料而感到困擾。 (3)
自我矛盾:與自我觀念不協調,或其自我觀念與環境(如他人期望)產生衝突現象。 (4)
選擇焦慮:遭遇各種選擇上的衝突時產生情緒的焦慮或挫折現象。 (5)
無問題:需要確定其所作的選擇是否正確 (二)協助之方法與策略(活動設計理論): 有鑑於本團體成員正面臨就業與升學的困擾,故而設計有關自我價值觀、能力、決策風格……等一連串與職業選擇有關的活動,以協助成員由這些活動中獲得主掌自己生涯的「魔戒」。 1.第一次團體—魔戒現身 本次團體主要安排成員彼此熟識,並瞭解成員對團體的期待,主要進行方式乃是使成員透過繪畫表達出目前對生涯的感受。 而繪畫屬於藝術治療的部分,由於藝術治療可以說是心理治療的工具或媒介,允許人們透過口語、非口語的表達及藝術創作的經驗,去探索個人的問題與潛能以協助人們內心與外在趨於一致(賴念華,民85)。其實藝術的創作就是一種治療的方式,且能夠透過藝術這樣一個非語言方式的溝通來達到成員彼此之間的交流。透過這樣的媒介可幫助成員突破語言表達的限制並且可以讓成員降低彼此之間的防衛,而在成員彼此討論的過程當中可以接納自己並開放情感,進而把真實的心情流露出來。 2.第二次團體---魔戒在手 影響職業選擇與適應的因素,大略分為外在與內在兩類:外在變項包含就業機會多寡、經濟景氣的興衰、職業結構的變遷、甚至國家政策等等,雖非個人所能左右,但影響深遠;至於與個人內在相關的因素,則包含性別、能力、興趣、價值觀、人格、社經地位等等。以下僅分別說明能力與價值觀: (1)能力:指個人從事某項工作、活動、任務時,實際或可能的表現水準。實際表現出來的結果即一般所謂之成就,可能表現的水準即所謂的性向,至於一般所謂智力,則與性向同為潛在的能力。能力的高低與工作有密切的相關(林幸台,p.5~6)。 (2)價值觀:即個人對事物的看法,或其重視的東西。價值觀的形成和個人的成長背景、學習經驗或整個社會環境等,有密切相關。不同的價值觀,形成各種不同性格類型的人、選擇不同的生活方式、不同的處事態度及人際交往模式,甚至在面臨職業選擇或生涯目標的確定時,都扮演非常重要的主導力量。與職業有關的價值觀,稱為「職業價值觀」,指個人對於工作所追求的條件、程度及抱負水準。(黃天中,p.98) 本次團體主要將重點擺於價值觀的澄清,能力則為接下來的團體主題。本次單元設計乃藉由回顧過去三年中成員所重視的人事物,以及一些價值問題的澄清,協助成員瞭解自身所重視的價值觀及其對生涯議題的影響。 3.第三次團體---魔界金身 本次團體目的乃在協助成員以繪畫方式瞭解自身能力,並找出過去的成就展現,以協助成員了解自己的能力、過去經驗與自我效能之間的交互影響,並由此更進一步增進生涯問題解決的能力。 根據Peterson等學者的「訊息處理層面的金字塔」(如附註第一張),若要提昇個人的生涯問題解決能力,則可從增強訊息處理能力著手。 決策層面即是做生涯決定的能力,鑑於此能力之重要性,故而獨立為下次單元設計的主題。而執行層面即是探討後設認知,由於內在思考歷程會左右我們整體的生涯抉擇,因此在此特別針對其中的自我效能而有所討論。所謂的自我效能簡單地來說就是一個人自己認為能否勝任工作的程度,也就是當其自我效能高時,其愈能對自己的生涯有更正確的決定和方向。一個人自我效能的高低會影響其對日後生涯的選擇,然而自我效能的高低也受到過去的成功經驗及替代經驗等的影響,因此藉由探討過去成功正向的經驗以提升個人的自我效能將能對生涯的方向有更清楚的認知和了解。 4.第四次團體---魔界馭心 生涯決定對一個人是非常重要的因素,而決定的類型也會因為每個人的個性以及所考量的因素不同而有所變動,從一些生活上的小細節便可以看出一個人做決定的類型,以下依據金樹人的「生涯諮商與輔導」這本書中的分類將其分成八種做決定的類型:延宕型,這一類型的人經常遲遲不做決定或是到最後一刻才做決定;宿命型則將做決定的權力放在別人的身上;順從型的人雖想自己做決定但卻無法堅持己見;麻痺型由於害怕做決定的結果而逃避決定;直覺型的人根據感覺而只考慮自己想要的;衝動型的人屬於全有全無型;猶豫型則與衝動型相反,常常於選擇上下不了決定;計畫型的人則會考慮個人與外在環境而做一個適合自己的決定(金樹人,民86)。 本次單元設計即是藉由「採地雷」活動中成員如何選擇前進的道路,來檢視其本身的做決定類型,並檢視外在環境對個人生涯決定的影響,藉此以增進其生涯決定,亦即「訊息處理層面金字塔」的決策層面之能力。 5.第五次團體---魔幻世界 佛洛依德認為人的潛意識中存有個人未能察覺的需求和動機,而個體對其本身的自我暗示也被儲存於潛意識中。美國頂尖催眠治療師Robert
Farago認為「潛意識是生命力量的泉源,它包含了你所有的希望、夢想」,然而潛意識只有在個體精神放鬆的狀態下(如睡眠)才得以進入。 因此第五次團體利用輕音樂再配合放鬆技巧的訓練,使成員在放鬆狀態下,透過引導式幻遊的技術,領導者帶領成員想像自己未來的職業,並透過活動後的討論讓成員思考在到達目標前自己需經過哪些的努力及過程,進而規劃目前努力的方向。而利用音樂放鬆,乃運用音樂治療的觀點,音樂中所蘊含的情感、思維可以讓聆聽者的「時間感」快轉或逆流,甚至只從當下的時間流裡抽離出來喘息,讓自己有新的啟發和體認(汪青彥,民91)。故而在音樂放鬆後,成員能更進入之後的幻遊活動。 6.第六次團體---魔戒恩典-生命的轉彎處 本次單元設計主要利用輕音樂放鬆心情,帶領成員回顧前面的五次團體,並藉由畫出目前對生涯的感受,比較第一次團體的圖畫,來評估成員在生涯探索與決策方面的收穫。此單元所運用之音樂治療與前一次相同,目的都在放鬆成員心情,並藉由音樂打破時間、空間的束縛,以回顧之前的團體。而繪畫治療方面,功能如同與第一次單元乃為透過繪畫幫助成員突破語言表達的限制並降低彼此心防,於彼此討論的過程中更接納自己、開放情感,流露出真實的心情。 (三)已有之團體活動單元或設計方案: 在第五次單元設計---「魔幻世界」中,為配合幻遊技術的應用,故參考以下資料,參考出處及原因如下:
十、
單元理論參考書目: 金樹人(民86)。生涯諮商與輔導。台北。東華書局。 林幸台(民76)。生計發展與輔導。台北。五南出版社。 黃天中(民80)。生涯與生活。台北,桂冠出版社。 黃堅厚(民88)人格心理學。台北。心理出版公司。 幾米。我的心中每天開出一朵花。台北。大塊文化。 賴念華(民85)。簡介藝術治療及其特色。中等教育,47,24-27。 楯山明雄著。張秀琪譯(民84)。想像療法的超治癒力。 莎莉.歐茨
/ 戴安娜.巴巴利亞。黃慧真譯(民87)。台北。桂冠圖書公司。 Robert Farago著。吳由美譯(民84)。催眠自我療法。P86。
十二、團體諮商分次單元設計
生涯魔戒六部曲
團體活動方案 第
1 次團體
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